任丘五虎群梢子
五虎群梢子，是五虎长拳门的一个器械套路，流传在任丘城东梁召镇一带，2015 年，北丁坞村五虎群梢子列入沧州市级非物质文化遗产保护名录。
传说，北丁坞村五虎长拳系文安县澎耳湾村一位道士所传。
澎耳湾地处文安洼，曾经是进京下卫的必经之路，早年间，文安洼村落不多，人烟稀少，时常有躲灾避祸之人流落、隐居在此。晚清时期，一位道士自称姓刘，来到澎耳湾村，住在村外瓜棚里，慢慢熟悉以后，开始传授村里人武艺，所传拳法就是五虎长拳。
过了几年，官府派兵抓捕刘道士，将他装进了木笼囚车，当地百姓感念其传艺之德，拦住囚车，刘道士坦然相劝，让乡亲们闪开道路，正当人们目送囚车远去、唏嘘不已的时候，忽听“啪”的一声，随即便看到刘道士撑散了囚车，三窜两跳钻进了庄稼地，没了踪影。
当年，北丁坞村有人住在澎耳湾亲戚家，跟随刘道士习得五虎长拳，带回家乡，代代传承下来。
五虎长拳拳脚套路，称为长拳头趟、二趟、三趟……共计三十余趟，器械有刀、枪、剑、棍等长短兵器。抗战时期，北丁坞村马大荣、马二荣兄弟，凭借一身五虎长拳功夫，带领乡亲们与日军、“白脖子”斗争、周旋，深得百姓爱戴，在他们影响下，北丁坞村没有一人当“白脖子”。
五虎群梢子是北丁务五虎长拳门最具特色的套路之一，在全国都不多见。这套棍法系多人对练套路，三人一组，“两梢一棍”，即两条梢子一条棍，棍长平顶，梢子由一长一短两节棍组成，长杆长约四尺，短杆长约一尺半，中间用铁环连接。三人演练，一人持棍在前，称为“引”，二人持梢子跟随击打，一称“架”，一称“追”。整个套路分为过门、钻子、蒙头、架顶四大式，第一式和第四式头尾相接，可循环演练，不尽不绝。
五虎群梢子棍法独特，蕴含了丰富的技击技巧，梢子棍硬中带软，在技击上有劈、扫、抡、击、戳、绞、格诸法，两节相连，节节能用，可长
可短，可远可近，变化多端，攻守兼备，并具有伸缩自如，软硬互具的特点，
善于变向攻击，方式刁钻，加之速度快、力量猛，往往令对手防不胜防，出奇制胜。
五虎群梢子可单组演练，也可多组演练，极具观赏价值，因此，周围十里八村每逢庙会、祭祀等大型活动都有五虎群梢子赴会，除了表演，还有一个功能，便是开道、打场子。
当时，北丁坞村有“十二会”，诸如大鼓会、小车会、五虎会等。五虎会由五虎长拳的门人弟子组成，他们的五虎群梢子享誉任丘东乡，每次庙会或祭祀活动都必不可少，最为人们津津乐道的是长丰奶奶庙会。
奶奶庙会，重头戏是请奶奶。鼓乐声中，奶奶披红挂彩，被盛装的人们簇拥着，请出庙门。等候多时的人群，停止了熙来攘往，顶礼膜拜的，伸长脖子瞻仰圣容的，挤挤插插占满街道，挡住奶奶的去路。这时候，便有一群小伙子跳出来，身穿鲜亮的练功服，手持挂了颜色的梢子棍，精神抖擞，威风八面。接着，一声令下，梢子棍舞动起来，棍花翻飞，棍影如山，引来一片惊叹，人们一边叫好，一边闪避。小伙子们从东打到西，从南打到北，“把人打到墙缝里”，护着奶奶的圣驾，完成一路巡游。
五虎群梢子习练难度较大，不易掌握，加之早年间习武之人往往比较保守，在相当长的一个时期，北丁坞五虎会将五虎群梢子作为不传之秘，是以该套路传播范围不大。
五虎群梢子在北丁坞村有迹可循的传承，已经历六代，精于此道、声望较高的有刘富有、刘老连、潘永顺、潘永路、佟百灵、刘国琴等人，都是村里红极一时的民间拳师。
